Храмы Туймазинского района. Троицкая церковь в с. Верхнетроицкое

     

Церковь Троицкая в селе Верхнетроицком — одно из старейших произведений каменного зодчества Башкортостана, включенных в государственный реестр архитектурных памятников России.

Возведение церкви было начато в 1753 году одновременно со строительством в селе медеплавильного завода. Храм освятили в 1759 году в честь Живоначальной Троицы. В качестве храмосоздателя различные исторические источники называют Ивана Петровича Осокина — племянника основателя завода И. Осокина.

В 60-х годах XIX века тогдашним владельцем завода Дмитрием Бенардаки была проведена ее первая реконструкция: пристроены северный придел, притворы, заново оштукатурены все фасады и интерьер, в результате чего строение приобрело симметричный вид. Один из приделов имеет освящение во имя святого мученика Леонида, второй — святого Иоанна Предтечи (по другим источникам — Рождества Христова).

В 1915 году по просьбе владельца суконной фабрики последний российский император Николай II пожертвовал на ремонт этого храма 1000 рублей, большую по тем временам сумму.

В 20-е годы колокола были сняты, с храмового купола снесли главку с крестом. Затем полностью была разрушена кровля над трапезной, приделами, притворами и алтарной абсидой, заложены окна. Строение какое-то время эксплуатировалось как склад.

Одно из окон северного придела превратили в широкий въездной проем. Кровля на восьмерике храма была полуразрушена, утрачены дверные полотна, оконные переплеты, полы, замечательные фрески с библейскими сюжетами.

Постепенное восстановление храма началось лишь в 1992 году. Были изготовлены оконные рамы, входные двери, заделаны проломы в потолках и стенах, выполнена кирпичная кладка карниза крыши. Установлены 9 колоколов. Восстановлен северный придел храма. С1994 года в нем проходят службы.

В настоящее время в храме идет ремонт. На пожертвования заказаны и привезены из Москвы иконы. 

(Из статьи «Храня наследие былых поколений» в газете «Туймазинский вестник» за 23.07.2002 г.)

ТРОИЦКАЯ ЦЕРКОВЬ. с. Верхнетроицкое

Среди дремучих тогда Белебеевских лесов возникло это полураскольническое село. Владельцами трёх медеплавильных заводов к северу от Белебея - Верхнетроицкого, Нижнетроицкого и Усень-Ивановского - были промышленники Осокины, известные тем, что оказали значительную материальную поддержку молодому тогда поэту Г.Р. Державину. По сути, это было одно предприятие, ибо заводы не были самостоятельными в добыче руды и выплавке меди.

Верхнетроицкий завод был основан в 1752 г. горнозаводчиком Иваном Гавриловичем Осокиным, им же одновременно с заводом - в 1753-59 гг. возводился и каменный храм. Главный престол во имя Святой Троицы освящён в 1759 г. (дата освящения определяется храмозаветной грамотой, подписанной еп. Казанским и Свияжским Гавриилом). С 1760-х гг. заводы перешли во владение племяннику основателя - Ивану Петровичу Осокину, который, вероятно, и заканчивал обустройство церкви. 1773-74 гг. заводы были разорены пугачёвцами, после поражения восставших восстановлены к 1777 г.

Архитектура храма типична скорее для времён первых Романовых. На двусветный кубический четверик поставлен высокий вологодский восьмерик с тонкими трёхчетвертными полуколонками по граням. Высокая шатровая колокольня также пришла, будто запоздав на столетие. Много ложных оконных проёмов. Изначально храм был покрыт лепным декором, нижняя часть отчасти рустовкой. Пристроенные приделы, а позже притворы к ним исказили первоначальные стройные формы храма-памятника, утопив широкую и акцентную колокольню в навязчиво распластанном нижнем этаже. На сей день храм являемся одним из древнейших сохранившихся в пределах Уфимской епархии наряду с храмом с. Березовки, что под Уфой (оба признаны выдающимися памятниками архитектуры XVIII столетия). Свято-Троицкий храм пребывает и в устоявшемся ландшафте: с северной стороны - пруд, создающий незабываемый вид с противоположного берега.

Д.Е. Бенардаки
на портрете кисти
К. К. Штейбена (1844)

   В 1837 г. Осокины продают три завода преуспевающему промышленнику греку Дмитрию Егоровичу Бенардаки и исчезают с исторической сцены. Около 1850 г. церковь несколько видоизменилась - пристроен северный придел, предположительно были заново оштукатурены все фасады с утратой части лепных украшений. Боковые престолы - в честь Рождества Христова (по СКУГ-1873 - Иоанна Предтечи) и в честь св. мч. Леонида. Все три апсиды полукруглые. Пол в церкви выложен каменными плитами. Для преодоления раскола Бенардаки построил в 1855 г. в селе единоверческую деревянную же Троицкую церковь, простоявшую примерно до 1993 г. В 1864-66 гг. Верхнетроицкий завод за невыгодностью упразднён. В 1915 г. на ремонт Троицкого храма Императором Николаем II была пожертвована символическая «царская тысяча» (1000 руб.).

Из книги "Уфимская епархия. Географический, этнографический, административно-исторический и статистический очерк", составитель И.Е. Златоверхников, 1899 год.

В 1930-е годы обе Троицкие церкви были закрыты. Вскоре попытались опрокинуть трактором колокольню кирпичного храма, неудачно. Храм полвека использовался под склад зерна, минудобрений, кузницу, мини-электростанцию, гараж и мастерские МТС. Утрачена кровля почти над всем храмом, окна, двери, полы, почти вся штукатурка, появились мелкие трещины в стенах, участки с сильным выщерблением кирпича. Церковь возвращена верующим в 1991 г. в полуразрушенном состоянии. Чудесным образом уцелел на колокольне стаканчик с маковкой, обшитой металлом и увенчанной стройным потемневшим крестом (случай в епархии уникальный). Он и по сей день неповреждённо смотрит на село с благословенной выси. На маковке есть отметины пуль.

     Восстановительные работы проводятся с 1992 г., когда с открытием прихода начались и регулярные службы. Над трапезной (между колокольней и восьмериком) сделана двухскатная металлическая кровля. Пролом в стене северного придела устранен с обустроением бокового входа. Восстановлены коробки, переплёты, решётки на окнах, изнутри выполнены штукатурные работы. Службы проводятся в зимнее время в северном приделе, в летнее - в главном храме. В 1994 г. установлены 9 колоколов, в 1997-м - восьмеричёк над храмовым куполом. Устроение крови, приобретение и установка колоколов обусловлены с помощью АО «Автоприбор» г. Октябрьского (директор Горбань В.И.). Большую помощь общего характера оказывал директор местного лесничества и депутат Юлашев И.С. Неоценима также помощь НПЦ по охране памятников (директор Бойко О.И.) и благочестивого мирянина Горбунова В.М.

Богослужения проводятся на праздничные, воскресные дни, в дни особо почитаемых святых, на поминовение усопших.

Проведение плановых реставрационных работ невозможно из-за недостаточного финансирования. Главные потребности на сегодня - восстановить железное покрытие колокольной пирамиды; восстановить всю штукатурку в соответствии с первоначальным историческим обликом; восстановить куполки над приделами.

           Адрес: 452615 Россия, Башкортостан, Туймазинский р-н, с. Верхнетроицкое; тел. (34712) 4-02-27, 3-64-37.  

Проезд - рейсовым автобусом от пос. Серафимовского, а до Серафимовского - от г. Октябрьского и г. Туймазы также рейсовыми автобусами. 

Источник: Уфимская епархия Русской Православной Церкви: Справочник-путеводитель / Сост. П.В. Егоров, Л.Г. Рудин; Под общ. ред. Архиепископа Уфим. и Стерлитамакского Никона. — М.: Уфим. епархия РПЦ: Общ-во сохранения лит. наследия, 2006. – 672 с.

Церковь Троицкая

1753—1759 гг.; ок. 1850-х гг. (?) 

    Расположена на берегу пруда и, благодаря вертикальной ориентации основ­ных объемов, храма и колокольни, доминирует в большом открытом простран­стве.

Возведение церкви было начато в 1753 году одновременно со строительст­вом в селе Верхнетроицком медеплавильного завода. Освящение храма состо­ялось в 1759 г. в честь Живоначальной Троицы. В качестве храмоздателя ис­точники называют Ивана Петровича Осокина — племянника основателя заво­да И. Г. Осокина.

Около середины XIX в., тогдашний владелец завода Дмитрий Егорович Бенардаки построил в Верхнетроицком вторую церковь — единоверческую (1855 г.), а в близлежащем селе Елизаветино — православный храм, красотой и ве­ликолепием архитектуры не уступавший многим городским постройкам. Такое неравнодушие Д. Е. Бенардаки к культовому зодчеству позволяет предположить, что в эти же годы им была проведена и реконструкция Троицкой церкви: пристроен северный придел, притворы, заново оштука­турены все фасады и интерьер.

В 1907 г. построенная в д. Кожаево церковь была приписана к церкви с. Верхнетроицкого. В 1915 г. на ремонт Троицкого храма Госуда­рем Императором было пожертвовано 1000 руб.

В настоящее время этот уникальный для Башкирии памятник архитектуры середины XVIII столетия интенсивно разрушается. В 1920-е гг. были сняты ко­локола и снесена главка с крестом с храмового купола. Затем полностью утра­чены кровля над трапезной, приделами, притворами и алтарной апсидой. За­ложены некоторые окна. Одно из окон северного придела превращено в широ­кий въездной проем. Кровля на восьмерике храма полуразрушена, утрачены дверные полотна, оконные переплеты, полы. Штукатурка сохранилась фраг­ментарно.

Формы церкви во многом связаны с традициями каменной архитектуры второй полови­ны XVII в. На двусветный кубический четверик бесстолпного храма поставлен, равный ему по ширине, высокий восьмерик с купольной кровлей. Полукруглая, сильно выступаю­щая апсида немного уже храма. Асимметрия первоначального плана здания была обусло­влена необходимостью выделения придела, который имеет собственную апсиду и свободно сообщается с трапезной. С западной стороны к трапезной примыкает стройная шатровая колокольня. В ее квадратном основании устроен единственный вход.

В середине XIX в. церковь была расширена за счет строительства северно­го придела и двух притворов, примкнувших к основанию колокольни. В результате этого здание стало почти строго симметричным. Один из приделов имеет освящение во имя св. мученика Леонида, второй — св. Иоанна Предте­чи (по др. источникам — Рождества Христова).

Относительно низкие приделы, притворы и апсиды, объединенные общим карнизом, служат своего рода подиумом, на котором возвышается храм и колокольня.

Большинство проемов арочные. Часть из них — в восьмерике, главной апсиде и вто­ром ярусе колокольни — ложные. В некоторых местах во втором ярусе храма и восьмери­ке в плоские арочные ниши ложных окон вписаны прямоугольные проемы меньшего раз­мера.

Лепной декор сохранился лишь в некоторых фрагментах. Стены, за исключением вось­мерика и колокольни, были обработаны мелким рустом. На углах восьмерика — тонкие трехчетвертные полуколонки.

Окна нижнего уровня здания лишены обрамлений, на остальных — гладкие налични­ки с килевидными завершениями. В некоторых окнах наиболее древней части церкви уце­лели кованые решетки волнисто-ромбического рисунка, в окнах притворов — копьевид­ные вертикали, объединенные горизонтальными и крестообразными связями.

В интерьере, после полутемных помещений основания колокольни и трапезной, храм поражает обилием света и необыкновенной устремленностью ввысь. Вверху он перекрыт сомкнутым восьмилотковым сводом. Переход к восьмерику осуществлен посредством ко­нических тромпов. Перекрытие всех трех апсид — конха; в трапезной и основании ко­локольни — коробовые своды с одним торцевым лотком. В северном приделе и притво­ре — сомкнутые своды, в южном притворе — вспарушенный свод. В конструкции ис­пользованы воздушные связи.

         В толще стены колокольни устроена лестница наверх. Стены храма, трапезной и юж­ного притвора колокольни выложены из кирпича 75x145x280 мм со швом 20—30 мм; в стенах северного придела и притворов — кирпич такого же размера со швом 10 мм.

Габариты здания в плане — 20x31 м. 

Источник: Ширгазин, А. Р. Православные храмы Башкирии. История и архитектура: каталог-справочник / А. Р. Ширгазин. – Уфа. – Башкортостан, 1995. – 159 с.: ил.

Летопись Свято-Троицкого храма села Верхнетроицкий

 Каменная церковь во имя Святой Троицы с приделами во имя святого Иоанна Предтечи и святого мученика Леонида. В дореволюционных исследованиях, посвященных истории церквей Уфимской епархии, в частности работах Игнатьева Р., Златоверхникова, Херувимова, постройка этой церкви датируется 1753 годом, а основателем её считают Ивана Петровича Осокина.  При этом Херувимов, ссылаясь на храмозаветную грамоту, подписанную Гавриилом 2, архиепископом Казанским и Свиятским, дату освящения церкви определяют 1759 годом.

Поскольку основателем Верхне-Троицкого завода и его хозяином в начале и середине 1750-х годов был Иван Гаврилович Осокин, можно предполагать, что он начал строительство православной приходской церкви для верующих Верхнетроицкого и Усень-Ивановского заводов, а закончил строительство храма его племянник Иван Петрович Осокин. Датировать постройку этого храма надо с 1759 года, когда храм был освящен и начались постоянные богослужения. Строительство велось из местного крупногабаритного кирпича мастеровыми, которых Осокин свез сюда для строительства завода. Фамилия архитектора неизвестна. Жителей Верхне-Троицкого, кроме «свезенных» из центральных губерний крепостных крестьян, которые в основном стали прихожанами новой православной церкви, было большое количество вольнонаемных, в основном раскольников. Миграция из центральной России усилилась в царствии Петра I, когда гонения на раскольников, с началом развития горного дела на Урале, тогда потребовалось немало рабочих рук на открытые здесь заводы. «Таким образом, значительная часть поселенцев Уфимского края вообще, и особенно его заводов составилась из раскольников».

Бенардаки, хозяин крупнейшего поместья в Белебеевском районе, основал и заселил множество деревень вокруг Верхнетроицка. По-видимому, именно он провел реконструкцию Троицкой каменной церкви, пристроив к основной части северный придел и притворы, заново оштукатурив весь фасад.  При натурном исследовании храма выявлено, что северный придел и притворы построены из кирпича более позднего происхождения. Также на одной из решеток, обрамляющих окна этих пристроев обнаружена дата 1851. Интересное описание православной каменной Троицкой церкви, составленное епископом Дионисием, который в1899 году провел обозрение церквей Уфимской епархии: «Приход села Верхнетроицкого состоит из 1042 мужчин и 1114 душ женщин. Прихожане из деревенских немногие и очень редко посещают храм божий, по незнанию и непониманию христианства. Вследствие чего церковно-приходской храм, прежде бывший благолепным, ныне как с наружи, так и внутри ветшает и требует штукатурки стен, исправления фундамента и крыльца, поправки крыши, оконных рам, исправления амвона, штукатурки и окраски внутренних стен и т. п. На исправление наружных частей потребно 800 рублей. Прихожане постановили собрать эти деньги в 3 года»³

В 1915 г. на ремонт Троицкого храма Императором Николаем II была пожертвована символическая «царская тысяча» (1000 руб.).

До Октябрьской революции храм являлся центральным приходом в округе. В 1930-е годы Троицкая церковь была закрыта, колокольню попытались свалить с помощью трактора и веревок. Не сумев добиться желаемого, пробовали сбить с 40-метровой высоты крест, открыв по нему огонь из разнокалиберного ручного оружия. Но и эти попытки не увенчались успехом. А следы от пуль на куполе видны и сегодня.

С возникновением колхоза церковь использовалась под склад зерна, минудобрений, кузницу, миниэлектростанцию, гараж и мастерские МТС. После Великой Отечественной войны она использовалась под мастерские и гараж нефтяной сейсмической партии. Утрачена кровля почти надо всем храмом, окна, двери, полы, почти вся штукатурка, появились мелкие трещины в стенах, участки с сильным выщерблением кирпича. Церковь возвращена верующим в 1991 г. в полуразрушенном состоянии. Чудесным образом уцелел на колокольне стаканчик с маковкой, который и по сей день не повреждённо смотрит на село с благословенной выси, обшитой металлом и увенчанной стройным потемневшим крестом (случай в епархии уникальный). В 1992 году церковь была передана Русской православной церкви. Восстановительные работы проводятся с 1992 г. когда с открытием прихода начались и регулярные службы. Над трапезной (между колокольней и восьмериком) сделана двухскатная металлическая кровля. Пролом в стене северного придела устранен с обустроением бокового входа. Силами подвижников в нем были установлены окна и двери, проведено отопление, настланы полы, восстановлены коробки, переплёты, решётки на окнах, изнутри выполнены штукатурные работы. Службы проводятся в зимнее время в северном приделе, в летнее – в главном храме. В 1994 г. установлены 9 колоколов, в 1997 – восьмеричок над храмовым куполом. Устроение кровли, приобретение и установка колоколов с помощью АО «Автоприбор» г. Октябрьского (директор Горбань В.И.). Большую помощь оказывал директор местного лесничества и депутат Юлашев И.С. А также помощь НПЦ по охране памятников (директор Бойко О.И.) и благочестивого мирянина Горбунова В.М. На сегодняшний день храм является одним из древнейших сохранившихся в пределах Уфимской митрополии, наряду с храмом с. Березовки, что под Уфой, (оба признаны выдающимися памятниками архитектуры XVIII в.).

Храм построен в стиле русского «казанского» барокко. На двусветный кубический четверик поставлен высокий вологодский восьмерик с тонкими трёхчетвертными полуколонками по граням. Высокая шатровая колокольня также пришла, будто запоздав на столетие. Много ложных оконных проёмов. Изначально храм был покрыт лепным декором, нижняя часть отчасти рустовкой. Пристроенные приделы, а позже притворы к ним исказили первоначальные стройные формы храма-памятника, утопив широкую и акцентную колокольню в навязчиво распластанном нижнем этаже.  В нескольких оконных проемах сохранились кованые решётки волнисто-ромбического рисунка, в окнах притворов — копьевидные вертикали, объединенные горизонтальными и крестообразными связями. Толщина стен местами достигает 1,2 метра. При его строительстве на приготовление раствора использовались яйца.

Свято-Троицкий храм пребывает в устоявшемся ландшафте: с северной стороны – пруд, создающий незабываемый вид с противоположного берега.

 Около 1850 г. церковь несколько видоизменилась – пристроен северный придел, предположительно были заново оштукатурены все фасады с утратой части лепных украшений. Боковые престолы – в честь Рождества Христова (по СКУГ-1873 – Иоанна Предтечи) и в честь св. мч. Леонида. Все три апсиды полукруглые. Пол в церкви выложен каменными плитами.

 

Церковь в Верхнетроицком. Фото Ильгиза Низамова 

Восстановим Дом Божий - построим Храм в душе своей

Село Верхнетроицкое, расположенное в лесном массиве в девяти километрах от р.п. Серафимовского, теперь уже только отдельными деталями напоминает о своей 250-летней истории: холмами шлаков медеплавильного производства, развернутого крепостными братьями Осокиными в давние времена, запрудой, сделанной на р. Кидаш для нужд производства, и величественным Свято-Троицким храмом, задумчиво глядящим в зеркало пруда.

Архитектурная символика придает храму образ корабля, плывущего по морю житейских будней. Многих людей за свои без малого 250 лет перевез этот корабль-церковь на берег, где нет обычных людских пороков, неустроенности, неурядиц, где в радостном созерцании и спокойствии духа препроводят они бесконечное время. Но слишком бурным оказалось волнение житейского моря. Его суровые волны, раз за разом накатываясь на корабль, сильно истрепали его и в конечном итоге вынудили встать на стоянку (говорят, что последняя служба здесь прошла в 30-е годы). С тех пор стоял он в забвении. Униженный, оскорбленный, разграбленный...

Но, слава Богу, отступило время лихолетья, и люди вновь обратили добрые намерения и благие помыслы на помощь кораблю-церкви.

А началось все четыре года назад с легкой руки Игоря Сахиевича Юлашева, возглавляющего опытно-показательный лесхоз и оказавшего неоценимую моральную и материальную помощь в восстановлении храма. Позже были изготовлены оконные рамы, входные двери, «залатаны» проломы в потолках и стенах, выполнена кирпичная кладка карниза крыши (спасибо заводу стеновых материалов, пожертвовавшему на эти нужды кирпич). А два года назад благодаря помощи АО «Апри» впервые за прошедшие годы жители близлежащих населенных пунктов услышали звон церковных колоколов. Помогло общество восстановить и кровлю основного здания церкви.

Да, работы было невпроворот. Своими силами мы восстанавливали северный придел храма: настилали полы, штукатурили, изготавливали иконостас, приобретали церковную утварь. И если бы не помощь Серафимовского отделения АО «Нефтеавтоматика», нам вряд ли было бы под силу сделать столько важных дел. А совсем недавно это же предприятие изготовило и установило в пруду около церкви купель (сосуд для крещения). Теперь у нас есть возможность крестить христиан по установленному чину — с полным погружением в озере, как в старину.

Неоценимую помощь храму оказывает НГДУ «Октябрьскнефть», причем не только финансовыми средствами, но и строительными материалами, транспортом, спецтехникой. А транспортный цех НГДУ поддерживает приходской автобус запчастями и бензином.

Благодарны мы и АО «Туймазинский завод автобетоновозов», ПТФ «Туймазинский фарфор», АО «Башкирский суконный комбинат», газоперерабатывающему заводу, производственному жилищному ремонтно-эксплуатационному тресту, предприятию тепловых сетей, бумажной фабрике, мясокомбинату, автотранспортному предприятию, строительной фирме «Туймазыстрой», предприятиям г. Октябрьского. Посильную помощь в восстановление храма внесли и частные лица.

Вот так, благодаря общим усилиям, вновь пустился в плавание корабль-церковь (уже два года в северном приделе проходят службы). Конечно, выполнена весьма малая часть работ, дел впереди очень много - предстоит капитально отремонтировать надалтарную кровлю, восстановить купола с маковкой и крестом, выполнить внешнюю и внутреннюю облицовку здания.

Хочется верить, что найдутся люди, которым не безразлична судьба храма, которые по мере возможности помогут ему стать таким же прекрасным, как и 250 лет назад. Люди, помните, что участием в воссоздании порушенной святыни - Храма как Дома Божия, мы воздвигаем Храм для души своей, и чем искреннее будут при этом наши помыслы и прилежнее усилия, тем ярче и прозрачнее будет свет, исходящий из окон Храма души, не меркнущий во веки вечные.

Иерей Сергий МАКАРОВ, настоятель Свято-Троицкой церкви

(Ленинский путь. – 1996. – 27 июля.)

Ещё о храме: http://likirussia.ru/content/view/315/